A primeira versão deste texto foi preparado como material didático, para aula de filosofia do curso pré-vestibular popular bairro 23, meus agradecimentos à instituição.
Filósofos medievais: Averróis (1126-1198); Avicena (980-1037); Boécio
(480-525 d.C.); Guilherme Ockham (1285-1347); Santo Agostinho (354-430
d.C.); São Tomás de Aquino (1225-1274).
(480-525 d.C.); Guilherme Ockham (1285-1347); Santo Agostinho (354-430
d.C.); São Tomás de Aquino (1225-1274).
A filosofia desenvolvida durante o medievo (do séc. V ao séc. XV)
possui uma estreita relação com o cristianismo, ou seja, grande parte dos
filósofos da época se debruçaram em algum debate de natureza religiosa, isto
é, sobre a existência de Deus e as suas implicações sobre a natureza e a
realidade do homem. Alguns dos tópicos debatidos na filosofia medieval
eram:
1. A existência de Deus (comprovar a existência desta entidade a partir
de argumentos racionais, isto é, de uma forma coerente e satisfatória)
2. O que é o bem/mal? (se tudo que Deus cria/criou é perfeito, porque o
mal existe?)
3. O que é o livre-arbítrio? (se Deus existe é possível afirmar que tal
entidade não interfere ou não interfere nas escolhas que nós fazemos?)
4. O que é o tempo?
Os filósofos medievais podem ser divididos em duas grandes ramificações:
I) a escolástica e II) a patrística.
A escolástica contribuiu para a ampla formação de sacerdotes e a
criação das primeiras universidades no continente europeu, um importante
filósofo escolástico foi Santo Agostinho. As reflexões desenvolvidas por
estes filósofos foram influenciados pela filosofia aristotélica. É importante
mencionar que os mouros (grupo muçulmano que viveu na Europa durante
o medievo, sendo estes um grupo importante para compreender as
motivações da igreja católica invadir Jerusalém, deste modo, culminando nas
Cruzadas) pois estes preservaram alguns dos escritos da filosofia aristotélica
e também eram grandes estudiosos deste.
Já a patrística é uma vertente filosófica que começa a ser desenvolvida
a partir da consolidação do catolicismo no império romano, a partir deste
evento histórico, os filósofos/teólogos percebem a necessidade em trazer a
filosofia mais próximo da fé, ou seja, a filosofia desenvolvida pelos
patrísticos contribuiu para a fundamentação teológica do catolicismo. Um
importante representante da patrística foi São Tomás de Aquino. Além de
ser influenciado pela filosofia de Platão, o neo platonismo de Plotino (205-
270 d.C.) também contribuiu para as reflexões da patrística.
Um dos principais objetivos da filosofia medieval era de que a fé
(religião) e razão (filosofia) caminhassem de mãos dadas. Por um longo
período da história a filosofia medieval foi predominante no continente
europeu, porém com o advento do período renascentista, a filosofia medieval
foi perdendo o protagonismo, ou seja, o argumento de que a fé e a razão
deveria caminhar de mãos dadas não era o suficiente, deste modo, começa a
surgir o período renascentista.
O renascimento (início do séc. XIV ao séc. XVII) pode ser
caracterizado como o período de grande avanço para a ciência,cultura e
política na civilização europeia, também é durante o renascimento que
surgem os grandes embates entre a ciência e a instituição religiosa
(catolicismo). Sobre este período podemos mencionar os seguintes nomes:
Erasmo de Roterdã (1466-1536); Galileu Galilei (1564-1642) Leonardo da
Vinci (1452-1519), Nicolau Copérnico (1473-1543) e Nicolau Maquiavel
(1469-1527). Tais personalidades foram de grande valia para o
desenvolvimento do período renascentista em suas respectivas áreas do
conhecimento.
Durante este período temos invenções de aparatos tecnológicos e teorias
como:
1. a luneta (aparelho desenvolvido por Galileu para estudar os corpos
celestes, tais como as trajetórias de Júpiter e Vênus)
2. o globo terrestre (durante este período não havia o conhecimento sobre
a existência do novo mundo, por isso não havia menção sobre o
continente americano)
3. o microscópio (aperfeiçoado pelo cientista holandês Antoin van
Leeuwenhoek (162-1723), o aperfeiçoamento do microscópio
contribuiu para os estudos da biologia)
4. teoria do heliocentrismo (teoria desenvolvida por Copérnico,segundo
esta teoria, o Sol não seria o centro do universo, além disso o planeta
Terra gira em torno do Sol. A teoria de Copérnico iria substituir a
teoria geocentrismo
5. leis da gravitação (leis da física desenvolvida pelo físico inglês Isaac
Newton (1647-1727)
6. imprensa (criado por Gutemberg invenção que contribuiu para a
ampliação e divulgação de livros)
Além da inovação científica, também houve uma inovação nas artes como
a criação das telas de arte, o perspectivismo. Também houve o
desenvolvimento da teoria filosófica do humanismo, teoria que tinha como
argumento central de que o homem (civilizado/europeu) seria importante,
isto é, o centro dos eventos e fenômenos que ocorrem no mundo.
Na campo político temos as teorias do filósofo florentino Nicolau
Maquiavel (1469-1527), em o seu pequeno (porém, denso) livro O príncipe,
Maquiavel apresenta os seus argumentos sobre a política (como um líder de
Estado/governo deveria ou não agir na política, Maquiavel também é tido
como o primeiro cientista político moderno.
Tanto as reflexões desenvolvidas pelos medievais, quanto a criação ou
desenvolvimento de teorias e aparatos tecnológicos que ocorreram no
renascimento irão repercutir cientificamente, culturalmente, filosoficamente
no período moderno e no contemporâneo.
possui uma estreita relação com o cristianismo, ou seja, grande parte dos
filósofos da época se debruçaram em algum debate de natureza religiosa, isto
é, sobre a existência de Deus e as suas implicações sobre a natureza e a
realidade do homem. Alguns dos tópicos debatidos na filosofia medieval
eram:
1. A existência de Deus (comprovar a existência desta entidade a partir
de argumentos racionais, isto é, de uma forma coerente e satisfatória)
2. O que é o bem/mal? (se tudo que Deus cria/criou é perfeito, porque o
mal existe?)
3. O que é o livre-arbítrio? (se Deus existe é possível afirmar que tal
entidade não interfere ou não interfere nas escolhas que nós fazemos?)
4. O que é o tempo?
Os filósofos medievais podem ser divididos em duas grandes ramificações:
I) a escolástica e II) a patrística.
A escolástica contribuiu para a ampla formação de sacerdotes e a
criação das primeiras universidades no continente europeu, um importante
filósofo escolástico foi Santo Agostinho. As reflexões desenvolvidas por
estes filósofos foram influenciados pela filosofia aristotélica. É importante
mencionar que os mouros (grupo muçulmano que viveu na Europa durante
o medievo, sendo estes um grupo importante para compreender as
motivações da igreja católica invadir Jerusalém, deste modo, culminando nas
Cruzadas) pois estes preservaram alguns dos escritos da filosofia aristotélica
e também eram grandes estudiosos deste.
Já a patrística é uma vertente filosófica que começa a ser desenvolvida
a partir da consolidação do catolicismo no império romano, a partir deste
evento histórico, os filósofos/teólogos percebem a necessidade em trazer a
filosofia mais próximo da fé, ou seja, a filosofia desenvolvida pelos
patrísticos contribuiu para a fundamentação teológica do catolicismo. Um
importante representante da patrística foi São Tomás de Aquino. Além de
ser influenciado pela filosofia de Platão, o neo platonismo de Plotino (205-
270 d.C.) também contribuiu para as reflexões da patrística.
Um dos principais objetivos da filosofia medieval era de que a fé
(religião) e razão (filosofia) caminhassem de mãos dadas. Por um longo
período da história a filosofia medieval foi predominante no continente
europeu, porém com o advento do período renascentista, a filosofia medieval
foi perdendo o protagonismo, ou seja, o argumento de que a fé e a razão
deveria caminhar de mãos dadas não era o suficiente, deste modo, começa a
surgir o período renascentista.
O renascimento (início do séc. XIV ao séc. XVII) pode ser
caracterizado como o período de grande avanço para a ciência,cultura e
política na civilização europeia, também é durante o renascimento que
surgem os grandes embates entre a ciência e a instituição religiosa
(catolicismo). Sobre este período podemos mencionar os seguintes nomes:
Erasmo de Roterdã (1466-1536); Galileu Galilei (1564-1642) Leonardo da
Vinci (1452-1519), Nicolau Copérnico (1473-1543) e Nicolau Maquiavel
(1469-1527). Tais personalidades foram de grande valia para o
desenvolvimento do período renascentista em suas respectivas áreas do
conhecimento.
Durante este período temos invenções de aparatos tecnológicos e teorias
como:
1. a luneta (aparelho desenvolvido por Galileu para estudar os corpos
celestes, tais como as trajetórias de Júpiter e Vênus)
2. o globo terrestre (durante este período não havia o conhecimento sobre
a existência do novo mundo, por isso não havia menção sobre o
continente americano)
3. o microscópio (aperfeiçoado pelo cientista holandês Antoin van
Leeuwenhoek (162-1723), o aperfeiçoamento do microscópio
contribuiu para os estudos da biologia)
4. teoria do heliocentrismo (teoria desenvolvida por Copérnico,segundo
esta teoria, o Sol não seria o centro do universo, além disso o planeta
Terra gira em torno do Sol. A teoria de Copérnico iria substituir a
teoria geocentrismo
5. leis da gravitação (leis da física desenvolvida pelo físico inglês Isaac
Newton (1647-1727)
6. imprensa (criado por Gutemberg invenção que contribuiu para a
ampliação e divulgação de livros)
Além da inovação científica, também houve uma inovação nas artes como
a criação das telas de arte, o perspectivismo. Também houve o
desenvolvimento da teoria filosófica do humanismo, teoria que tinha como
argumento central de que o homem (civilizado/europeu) seria importante,
isto é, o centro dos eventos e fenômenos que ocorrem no mundo.
Na campo político temos as teorias do filósofo florentino Nicolau
Maquiavel (1469-1527), em o seu pequeno (porém, denso) livro O príncipe,
Maquiavel apresenta os seus argumentos sobre a política (como um líder de
Estado/governo deveria ou não agir na política, Maquiavel também é tido
como o primeiro cientista político moderno.
Tanto as reflexões desenvolvidas pelos medievais, quanto a criação ou
desenvolvimento de teorias e aparatos tecnológicos que ocorreram no
renascimento irão repercutir cientificamente, culturalmente, filosoficamente
no período moderno e no contemporâneo.
Para assistir:
Joana D'Arc, 1999.
Monty Phyton: em busca do cálice sagrado, 1975.
O nome da rosa, 1986.
O sétimo selo, 1956.
Robin Hood, 2010.
Para assistir (youtube):
